尊龙凯时- 人生就是搏!

　　习总书记曾将中华优秀传统文化视为“在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”◈★★★。泱泱华夏五千年◈★★★，悠悠长河耀星汉◈★★★。中华民族在五千多年历史中创造和延续的优秀传统文化塑造了华夏民族的根与魂尊龙凯时官方◈★★★。而以大禹治水为代表的中华治水文化◈★★★，则铺就了中华文明的绵厚底色◈★★★。

　　四千多年前◈★★★，大禹所领导的治水实践是中华文明与治水文化形成的关键事件◈★★★。‍在与洪水抗争的过程中◈★★★，中华民族形成了公而忘私◈★★★、艰苦奋斗◈★★★、人民至上◈★★★、民为邦本◈★★★、尊重自然◈★★★、科学创新◈★★★、严明法度◈★★★、以身为度以及敢于斗争◈★★★、因势利导◈★★★、民族团结◈★★★、九州一家等等传统水事价值观◈★★★，这些内容被后人称为“大禹精神”◈★★★。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征◈★★★，亦是当代社会主义核心价值观的根脉◈★★★。

　　见出以知入◈★★★，观往以知来◈★★★。对过去的守望与传承◈★★★，可为我们向未来奔赴的路程中坚定初心◈★★★，树立自信◈★★★。汤鑫华先生以传统治水精神为切入点◈★★★，从连续性◈★★★、创新性◈★★★、统一性◈★★★、包容性◈★★★、和平性五大方面论述了中华文明的特性◈★★★，肯定了以大禹精神为代表的中华传统治水文化◈★★★，强调要从五千年治水的辉煌历史中汲取更多力量◈★★★、智慧◈★★★，为当代治水注入强大动力◈★★★。

　　今日◈★★★，六月初六◈★★★，正是民间传说的大禹诞辰日◈★★★。值此良辰◈★★★，共赏此文◈★★★，以为缵禹之绪◈★★★，继往开来◈★★★，同舟共济◈★★★，佑吾家邦◈★★★。

　　习近平总书记说◈★★★，中华文明具有突出的和平性◈★★★，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者◈★★★、全球发展的贡献者尊龙凯时官方◈★★★、国际秩序的维护者◈★★★，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权◈★★★，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人◈★★★，决定了中国坚持合作◈★★★、不搞对抗◈★★★，决不搞“党同伐异”的小圈子◈★★★。五千年来◈★★★，中华民族通过治水◈★★★，孕育了和平基因◈★★★，化解了战争风险尊龙凯时官方◈★★★，促进了中外交流◈★★★，播撒了和平种子◈★★★，扎扎实实为中华文明的和平性作出了历史性贡献◈★★★。

　　中华民族治水不乏斗争精神◈★★★，敢于与天斗◈★★★、与地斗◈★★★、与人斗◈★★★。但这不是好战◈★★★，中国人深知◈★★★：“国虽大◈★★★，好战必亡”◈★★★；也不是盲目蛮干◈★★★，更不是胡搅蛮缠◈★★★、以邻为壑◈★★★。在中国人看来◈★★★，与天斗◈★★★，要守天道◈★★★，即尊重自然规律◈★★★；与地斗◈★★★，要守地理尊龙凯时官方◈★★★，即追求人水和谐◈★★★；与人斗◈★★★，要守理节◈★★★，即做到公平合理◈★★★，努力实现互利共赢◈★★★。中国人还敢于与己斗◈★★★，就是在治水实践中勇于反躬自省◈★★★、反求诸己◈★★★、承认错误◈★★★、改进错误非你莫属张文文◈★★★，从而有所进步◈★★★。因此◈★★★，治水从根本上孕育了和平基因◈★★★。

　　在中国水利史上◈★★★，治水总体上是兴利除害◈★★★、发展生产的◈★★★，但也有一些水利工程和水事活动与战争相关◈★★★，只是它们的占比很小◈★★★；而且◈★★★，这类工程◈★★★、活动一般最终都带来了和平◈★★★，促进了发展◈★★★。战国末期秦国兴建郑国渠◈★★★，是其典型实例◈★★★。这原本是韩国的“疲秦之计”◈★★★，施计人是韩国的水工（相当于当代的水利工程师）——郑国◈★★★。秦国早就识破了韩国的计谋◈★★★，还是花费十年时间◈★★★、大张旗鼓地完成了渠道与灌区的兴建◈★★★，并将渠道命名为“郑国渠”◈★★★。历史已证明◈★★★，兴建郑国渠不仅没有拖垮秦国◈★★★，反而提高了它的生产力与战斗力◈★★★，加快了秦国统一华夏的进程和中华民族的繁荣◈★★★。邗沟◈★★★、鸿沟◈★★★、灵渠等◈★★★，都有类似的反转故事◈★★★。

　　坎儿井究竟起源于哪里？迄今尚无定论◈★★★。清代史学家王国维在《西域井渠考》一文中表示◈★★★，坎儿井起源于“井渠”◈★★★，并引用《史记》中的一个故事支持此说◈★★★。但当代有人认为它来自中亚——古代的波斯◈★★★、现代的伊朗尊龙凯时官方◈★★★，那里的坎儿井最早可以追溯到公元前8世纪的西亚之亚述帝国◈★★★。但在我国吐鲁番市托克逊县发现的岩画◈★★★，有4000～6000年的历史◈★★★；其中刻有明晰可见的疑似坎儿井图案◈★★★，这就有可能推翻坎儿井2500年前从波斯人那里传至吐鲁番的假说◈★★★。新疆坎儿井引用的主要是地下水◈★★★，西汉龙首渠引用的则为地表水◈★★★，但二者在地下输水渠道上的施工方法是基本相同的◈★★★。我们可以肯定的是◈★★★，坎儿井和龙首渠使用的井渠法是中华民族高度智慧的结晶◈★★★，它为世界水利事业提供了宝贵的经验◈★★★。坎儿井的发展史◈★★★，从一个侧面说明◈★★★，中华文明不仅能创新◈★★★，而且能博采众长◈★★★、互鉴共进◈★★★。

　　中华民族在治水上的中外交流成就◈★★★，远不止坎儿井一件◈★★★。有记载表明◈★★★，公元前103年有汉人把凿井技术传到了大宛（今费尔干纳盆地◈★★★，乌兹别克斯坦◈★★★、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界地区）◈★★★；中国的灌溉技术东传朝鲜◈★★★、日本◈★★★，也可以追溯到公元前◈★★★；公元1世纪开始◈★★★，中国的水排◈★★★、水碾◈★★★、龙骨车等水力机具渐次向西传播◈★★★，直至欧洲◈★★★；5世纪◈★★★，中国僧侣把渠塘结合的蓄水灌溉技术带到了斯里兰卡◈★★★；7世纪◈★★★，日本的灌溉系统和坝工数量猛增◈★★★，水利设施由政府集中管理◈★★★，这都是受唐代的影响所致◈★★★。

　　封建时期特别是清朝后期◈★★★，中国也大量引进中亚和欧洲的水利技术◈★★★。元初◈★★★，赛典赤·赡思丁在云南大兴水利◈★★★，就使用了西域技术◈★★★。公元17世纪◈★★★，来华传教者先后带来了大量欧洲的水利技术◈★★★、工法◈★★★、器具等◈★★★，成书于1612年的《泰西水法》（徐光启◈★★★、熊三拔合作译著）对此进行了系统介绍◈★★★。19世纪中叶以来◈★★★，西方水利科技大量传入我国◈★★★，有力促进了我国水利事业的现代化◈★★★。

　　治水◈★★★，不管是防治洪水◈★★★、发展灌溉还是开凿运河◈★★★，最晚在大禹时代就让中华民族深刻体悟到非你莫属张文文◈★★★，只有和平共处◈★★★、团结协作才能达到目的◈★★★。其结果◈★★★，治水很早就在中华民族的心田种下了和平种子◈★★★。治水促进了农业发展◈★★★，也滋长了定居文明◈★★★，自然也强化了中华民族的和平意识◈★★★。久而久之◈★★★，中华文明的和平性不断增强◈★★★。

　　如前所述◈★★★，水是生命之源◈★★★、生态之基◈★★★、生活之需◈★★★、生产之要◈★★★。人人都需要水◈★★★、都需要适量的水◈★★★，生命◈★★★、生态◈★★★、生活非你莫属张文文◈★★★、生产都需要水◈★★★，上下游◈★★★、左右岸◈★★★、干支流◈★★★、地表里都需要适量的水◈★★★，少了固然不行◈★★★，多了同样不行◈★★★。基于这些浅显的公理◈★★★，中华民族通过统筹兼顾◈★★★、互谅互让◈★★★、协作协同◈★★★，处理了无数涉水矛盾◈★★★，化解了无数争水纠纷◈★★★，维护了社会稳定◈★★★，实现了和平共处◈★★★。对不同个人◈★★★、不同地区◈★★★、不同部落◈★★★、不同民族是这样◈★★★，对不同国家照样如此◈★★★。明代郑和下西洋◈★★★，传送的是物产◈★★★、友谊与和平◈★★★，而非战争◈★★★、掠夺或奴役◈★★★。当代中国人治水◈★★★，总是本着共商共建◈★★★、互利共赢的原则同周边国家和平友好地处理国际河流问题◈★★★，赢得了广泛认同与尊重◈★★★。古往今来◈★★★，中华民族通过治水◈★★★，播撒了和平种子非你莫属张文文◈★★★。

　　也有反其道而行之的例子◈★★★。战国时期◈★★★，魏国有个丞相叫白圭的◈★★★，善于治水◈★★★；只是◈★★★，他的方法主要是修堤筑坝◈★★★，阻拦洪水于国境之外◈★★★；至于邻国是否将因此泛滥成灾◈★★★，他就不管了◈★★★。孟子因此指责道◈★★★：“禹之治水尊龙凯时官方◈★★★，水之道也◈★★★，是故禹以四海为壑◈★★★。今吾子以邻国为壑◈★★★。”此话创造了一个成语——“以邻为壑”◈★★★。其大意为◈★★★：大禹治水是顺应自然◈★★★，让洪水顺着河道流淌◈★★★，最终奔向大海◈★★★；白圭在是以邻为壑◈★★★。当然◈★★★，后来白圭改邪归正了◈★★★。这个故事也反证了◈★★★：不和平◈★★★，治水是没有出路的◈★★★；“己所不欲◈★★★，勿施于人”◈★★★，按照中国人的这个逻辑治水◈★★★，和平才有保障◈★★★。

　　治水要和平◈★★★，不仅体现在人与人的关系上◈★★★，也体现在人与自然的关系上◈★★★。天人合一◈★★★、人水和谐◈★★★，自古就是中国人的追求◈★★★。大禹平治水土◈★★★，主张顺应自然规律◈★★★。汉代◈★★★，贾让提出治河三策◈★★★，强调要顺从水性◈★★★：“治土而防其川◈★★★，犹止儿啼而塞其口◈★★★。”清代◈★★★，官员彭树葵则大声疾呼◈★★★：“人与水争地为利◈★★★，以致水与人争地为殃◈★★★。” 如何兴水利◈★★★、避水害？首先要为水腾出必要的空间◈★★★。人给水出路◈★★★，水给人活路◈★★★。

　　中国共产党成立100余年以来尊龙凯时官方◈★★★，特别是新中国成立70多年来尊龙凯时官方◈★★★，中华民族在党的领导下继承和壮大了五千年治水形成的宝贵精神财富◈★★★，为巩固和弘扬中华文明五大特性谱写了现代治水华章◈★★★。

　　党的十八大以来◈★★★，以习近平同志为核心的党中央高度重视水利事业◈★★★，开创了五千年治水的崭新时代◈★★★。习近平总书记亲自提出了“节水优先◈★★★，空间均衡◈★★★，系统治理非你莫属张文文◈★★★，两手发力”的十六字治水思路◈★★★，先后十余次就治水发表高瞻远瞩的系统讲话◈★★★，亲自确立了世所罕见的“江河战略”◈★★★，亲自擘画了国家水网建设的宏伟蓝图◈★★★，为当代治水提供了根本遵循◈★★★。

　　新时代新征程治水◈★★★，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循◈★★★，以十六字治水思路为行动指南◈★★★，勤于◈★★★、善于从五千年治水伟大历程中汲取经验◈★★★、智慧◈★★★。

　　我们回望五千年治水史◈★★★，要从中汲取哪些力量？就是要更加深刻领悟中华文明的连续性◈★★★、创新性◈★★★、统一性◈★★★、包容性◈★★★、和平性◈★★★，更加深刻领悟“两个确立”的决定性意义◈★★★，不断增强“四个意识”◈★★★，更加坚定“四个自信”特别是文化自信◈★★★，切实做到“两个维护”◈★★★，更加自觉地听党话跟党走◈★★★；就是要传承弘扬大禹治水精神（有人说是“敢于斗争◈★★★、艰苦奋斗◈★★★，因势利导◈★★★、科学创新◈★★★，公而忘私◈★★★、以人为本”）◈★★★，从五千年治水的辉煌历史中汲取更多力量◈★★★、智慧◈★★★；就是要传承弘扬“万众一心◈★★★、众志成城◈★★★，不怕困难◈★★★、顽强拼搏◈★★★，坚忍不拔◈★★★、敢于胜利”的’98抗洪精神◈★★★，珍惜现有的伟大成就和幸福生活◈★★★；就是要传承弘扬“自力更生◈★★★、艰苦创业◈★★★、团结协作◈★★★、无私奉献”的红旗渠精神◈★★★，为当代治水注入强大精神动力◈★★★。水文水利◈★★★，松辽◈★★★，尊龙凯时 - 人生就是搏!◈★★★，尊龙凯时 - 人生就是搏!尊龙人生就是博官网登录◈★★★。水污染◈★★★，